Vaticano acosa a obispos para eliminar la homosexualidad del debate


Cómo se está acosando a los obispos para eliminar la homosexualidad del debate de abuso del clero ANÁLISIS El hecho de que el Papa Francisco pusiera al cardenal pro gay Blase Cupich del Chicago a cargo de la cumbre de obispos del Vaticano sobre el abuso sexual el próximo mes es una pista. Que el Papa se haya negado a hablar sobre la conexión homosexual con la crisis de abuso, a pesar de que más del 80% de las víctimas de abuso sexual del clero en todo el mundo son varones, es otra indicación de cómo se están preparando las cosas para febrero.  Pero hay evidencia de que los izquierdistas de la Iglesia están empleando las mismas tácticas utilizadas por los activistas homosexuales para evitar que los obispos conservadores aborden la homosexualidad como "la causa principal de tantos abusos sexuales", como el ex nuncio en los Estados Unidos, el arzobispo Carlo María Viganò, recomendó.

La cumbre, que reunirá a todos los presidentes de las conferencias nacionales de obispos de todo el mundo, representa una amenaza para los izquierdistas de la Iglesia, en particular los de la jerarquía del Vaticano. La agenda revolucionaria expuesta por algunos está amenazada especialmente por obispos de naciones africanas pobres donde la pureza de la fe, especialmente en sus enseñanzas morales, permanece intacta en comparación con Occidente. Por lo tanto, los prelados revolucionarios tienen un gran interés en silenciar a quienes plantearían el tema de la homosexualidad en la próxima reunión del Vaticano y en la Iglesia en general. ¿Pero cómo? Desorientación, en primer lugar, al señalar otras hipótesis vagas como las principales causas de la crisis de abuso.  La "carta al pueblo de Dios" original del Papa, publicada en agosto para abordar las consecuencias del informe del gran jurado de Pensilvania que revela a cientos de víctimas de abuso sexual del clero en el estado, postuló que el "clericalismo" es la causa principal del abuso. Lo que asombró a muchos: “El clericalismo, ya sea promovido por los sacerdotes mismos o por laicos, conduce a una escisión en el cuerpo eclesial que apoya y ayuda a perpetuar muchos de los males que hoy condenamos. Decir "no" al abuso es decir un "no" enfático a todas las formas de clericalismo ", afirmó. Llamó al clericalismo una "manera peculiar de entender la autoridad de la Iglesia" que es "común en muchas comunidades donde han ocurrido el abuso sexual y el abuso de poder y conciencia", que "no solo anula el carácter de los cristianos, sino que también tiende a disminuir y subvalorar la gracia bautismal que el Espíritu Santo ha colocado en el corazón de nuestro pueblo "

El Cardenal Cupich, quien liderará la cumbre de maltrato en el Vaticano, tomó la decisión del Papa de culpar de la crisis de abuso al "clericalismo" y descartó explícitamente la homosexualidad, negando con firmeza lo contrario que muestran los hechos. Hablando con el National Catholic Reporter en octubre sobre el tema de los sacerdotes homosexuales, Cupich dijo: //Tenemos que asegurarnos de que todos en la iglesia vivan una vida auténtica y casta. Eso, sin duda. Pero la investigación ha demostrado que la crisis de abuso, el abuso de menores, de hecho se debió a otros factores además de que alguien sea gay. Eso está muy claro. La investigación demostró esto. Esta no es mi opinión  Creo que no entendemos bien en el asunto si no nos ocupamos  del privilegio, el poder y la protección de una cultura clerical. Esos tres elementos deben ser erradicados de la vida de la Iglesia. Todo lo demás sería una cosa secundaria si no llegamos a esa conclusión//. La investigación independiente de 2004 sobre el abuso sexual por parte del clero en los Estados Unidos informa que “el 81% de las víctimas eran varones” y los informes posteriores de los obispos de los Estados Unidos lo confirman. Además, el cardenal Gerhard Muller, la principal autoridad en la cuestión y el ex jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el brazo del Vaticano que maneja los casos de abusos sexuales en todo el mundo, informó: "es un hecho que un poco más del 80% de las víctimas de abuso son adolescentes varones post púberes ". Desinformación Los activistas LGBT han empleado con éxito las etiquetas de "los que odian e incitan a la violencia" en todos aquellos que se atreven a señalar la conexión objetiva entre el abuso sexual y la homosexualidad. El hecho de que los grupos a favor de la pedofilia formaban parte integrante de los grupos de activistas homosexuales hasta hace poco no parece disuadirlos de sus tácticas.  Los prelados pro-gay de izquierda están empleando la misma estrategia para silenciar a la mayoría de los obispos que ven el vínculo obvio entre la homosexualidad y el abuso en las filas del clero.  Consultor del Vaticano y célebre sacerdote, el pro-gay p. James Martin ha acusado que, debido a los informes que descubren a los activistas homosexuales que operan dentro de la Iglesia, LifeSiteNews y Church Militant han "fomentado una cultura de odio, homofobia y violencia". Él  vincula el vandalismo y violencia directamente (a nuestra web) LifeSite. Eche un vistazo a algunos de los pasajes de la carta de ocho páginas del Papa Francisco a los obispos de los EE. UU. reunidos para el retiro espiritual que les ordenó a principios de este mes después de que bloqueó su voto para que una comisión laica investigara los abusos. En su carta, él se dirige a los obispos conservadores con los insultos de "triunfalismo" y su (supuesto) uso de formulaciones "rígidas", a las que ya estamos acostumbrados. Pero preste atención a las palabras de Francisco sobre el odio y la violencia y similares, en los siguientes pasajes de su carta:" El llamado a la santidad nos impide caer en falsas dicotomías y formas de pensar reductivas, y de permanecer en silencio ante un clima propenso al odio y el rechazo, la desunión y la violencia entre hermanos y hermanas"."Este es el mejor servicio que ofrece, más aún hoy, cuando estamos presenciando un resurgimiento de la retórica inflamatoria y los prejuicios antiguos y nuevos".“Nuestra credibilidad también depende de la medida en que, junto a otros, ayudamos a fortalecer un tejido social y cultural que está en peligro de albergar y facilitar nuevas formas de odio. Como Iglesia, no podemos ser tomados como rehenes por este lado o el otro, pero debemos estar atentos siempre para comenzar con aquellos que son más vulnerables ". En (contra de lo que dice Francisco), los activistas a favor de la familia y particularmente los obispos que buscan defender las enseñanzas de Cristo sobre la moralidad sexual son las personas menos propensas a participar en prejuicios, odio o violencia. Reconocen el daño que los actos homosexuales causan al cuerpo, a la mente y especialmente al alma. Ellos son verdaderamente los únicos que aman y son lo suficientemente valientes como para decirles a sus hermanos que se involucran en conductas que llevan al infierno que deben arrepentirse y con la ayuda de Dios vencer sus tentaciones de pecar.

Mientras que los revolucionarios en la jerarquía se detienen en presupuestos erróneos e información errónea, los católicos que han aceptado y bebido sus falsas enseñanzas van aún más lejos. Han desarrollado un camino psicológico complejo para culpar del abuso sexual del clero a la "homofobia" y al llamado fracaso de la Iglesia Católica de aceptar la homosexualidad como un regalo de Dios. Robert Mickens, editor en inglés de La Croix y antiguo corresponsal de la London Tablet, criticó abiertamente al Papa Benedicto, pero fue más honesto que el Cardenal Cupich al admitir que "no se puede negar que la homosexualidad es un componente clave en esta crisis de abuso sexual (y de acoso sexual) ". Escribiendo en el Washington Post en julio, Mickens planteó la complicada teoría que vincula el clericalismo con la homofobia y, por lo tanto, con el abuso sexual de esta manera: Nuestro problema en la Iglesia es el abuso de poder, un abuso que se produce como resultado de la homofobia que mantiene a los hombres homosexuales en el armario, les impide crecer y da como resultado una sexualidad distorsionada para muchos sacerdotes homosexuales. Tenemos que dirigirnos a este elefante en la sala de la rectoría. Mickens traiciona su postura cuando argumenta que "los sacerdotes homosexuales que han encontrado una forma de una sana autoaceptación de su sexualidad ... Algunos de ellos son sexualmente activos, pero muchos viven de forma célibe ... están entre los pastores mejores y más compasivos que tenemos en nuestra iglesia ". Andrew Sullivan, el escritor católico VIH-positivo para la revista New York Magazine, también admite que "sigue siendo cierto que la gran mayoría de los casos de abuso católico es entre hombres y niños, u hombres y hombres, no entre hombres y niñas, ni entre hombres y mujeres ( aunque eso también sucedió) ".Y Sullivan afirma la misma lógica que Mickens con respecto a la "homofobia": La homofobia también puede haber aumentado la proporción de sacerdotes a lo largo de los siglos que han sido homosexuales, porque el sacerdocio siempre ha sido una cobertura confiable para no salir con mujeres.  Y estos gays encerrados son los que bien pudieron haber internalizado muchos de los insultos contra los gays en el pasado, se odiaron a sí mismos, nunca llegaron a un acuerdo con ellos mismos y no vieron una diferencia real entre el abuso sexual y el sexo. Por lo tanto, los sacerdotes homosexuales pueden haber cubierto esto, o haber formado camarillas que lo perpetuaron, o haber desarrollado personajes que podrían crear una pequeña subcultura para hacer soportables las terribles contradicciones y crueldades de la represión sexual y el auto-odio. Cuando no se permite ninguna forma de sexo, todas las formas de sexo pueden parecer igualmente inmorales. Y si tu celibato se ha deslizado alguna vez, seguro que no quieres informar a nadie más, ¿verdad? En realidad, hay mucha verdad en lo que Mickens y Sullivan postulan; Sin embargo, es confuso. De hecho, es cierto que cuando caemos en un pecado grave y rehusamos reformarnos a nosotros mismos, tendemos a horrores cada vez mayores, perdiendo todos los límites.  El camino de la pornografía hacia la promiscuidad heterosexual- homosexual, y peor, es bien conocido. Además, es típico que aquellos empapados en el pecado sexual, culpen a otros, debido a sus prácticas sexuales antinaturales. Por lo tanto, el elevado riesgo de suicidio para los homosexuales se atribuye a un supuesto fracaso de la sociedad (y de la Iglesia) en aceptarlos y acogerlos. Sin embargo, el hecho es que incluso en las culturas más acogedoras y "abiertas", el índice de suicidios de quienes practican estilos de vida homosexuales sigue siendo muy alto. Un estudio en Suecia, una de las naciones más "gay positivas" del mundo, encontró que "Incluso en un país con un clima comparativamente tolerante con respecto a la homosexualidad, las personas homosexuales`casadas´ evidencian un mayor riesgo de suicidio (tres veces mayor) que las demás personas casadas . " Conclusión En verdad, la agenda de los revolucionarios dentro de la Iglesia Católica está conduciendo a la destrucción de la misma ya que la enseñanza católica sobre asuntos sexuales, como todas sus enseñanzas irreformables, provienen de Cristo mismo. Además, muestra un profundo desdén por el bienestar de las personas, abandonándolas a comportamientos que amenazan su salud física, psicológica y espiritual. Tales comportamientos pueden llevarlos a la pérdida del cielo y los sufrimientos del infierno. Como dice la Carta del Vaticano a los Obispos de la Iglesia Católica sobre el cuidado pastoral de las personas homosexuales de 1986: “(Queremos dejar claro que el abandono de la enseñanza de la Iglesia, o el silencio al respecto, en un esfuerzo por brindar atención pastoral no es ni cariñoso ni pastoral. Solo lo que es verdadero puede ser en última instancia pastoral. El abandono de la posición de la Iglesia impide que los hombres y mujeres homosexuales reciban la atención que necesitan y merecen ".

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