Celibato en el Sínodo Amazónico y sus enemigos


Sínodo amazónico En octubre se celebrará en el Vaticano un Sínodo sobre el Amazonas. Su Excelencia, vivió en la región. Se ha dicho que hay una escasez de sacerdotes en el Amazonas, lo que algunos dicen justifica la introducción de viri probati. ¿Es verdad que existe tal crisis sacramental y escasez de sacerdotes? Bueno, hay escasez de sacerdotes en la Amazonia, pero también hay escasez en otros lugares. Hay una creciente escasez de sacerdotes en Europa. Pero la escasez de sacerdotes es solo un pretexto obvio para abolir prácticamente el celibato (no teóricamente) en la Iglesia latina. Este ha sido el objetivo desde Lutero. Entre los enemigos de la Iglesia y las sectas, el primer paso es siempre abolir el celibato. El celibato sacerdotal es el último bastión a abolir en la Iglesia. La vida sacramental es solo el pretexto para hacerlo. En mi propia experiencia en la Unión Soviética, pasamos varios años sin la Santa Misa. Y sobrevivimos fuertes en la fe. La fe se vivió en la iglesia doméstica que es la familia. La fe fue transmitida a través del catecismo. Nosotros oramos, hicimos comuniones espirituales, a través de las cuales recibimos muchas gracias. Cuando de repente tuvimos un sacerdote después de uno o dos años, fue realmente una fiesta, y nos sentimos muy felices, y nos confesamos sacramentalmente, y Dios nos guió. Así que he tenido experiencia personal de esto en mi vida, en la Unión Soviética. Respecto a Brasil: También viví y trabajé en Brasil durante 7 años. Y conozco a los brasileños. Son gente muy piadosa, gente sencilla. Nunca pensarían en un clero casado. No, esta es una idea puesta en sus cabezas no por los pueblos indígenas sino por los blancos, por los sacerdotes que no están viviendo una vida apostólica y sacrificial profunda. Sin la verdadera vida sacrificial de un apóstol, no se puede construir la Iglesia. Jesucristo nos dio el ejemplo de la ofrenda sacrificial de sí mismo, como lo hicieron los apóstoles, los padres de la Iglesia, los santos, los misioneros. Esto construyó la Iglesia con frutos espirituales duraderos para generaciones enteras. La escasez de sacerdotes en el Amazonas es para mí un ejemplo de lo contrario: tal vez los sacerdotes carezcan de una vida profundamente comprometida y sacrificada en el espíritu de Jesús, los apóstoles y los santos. Por eso buscan sustitutos humanos. El clero indígena casado no conducirá a una profundización y crecimiento en la Iglesia amazónica. Seguramente surgirán otros problemas con el advenimiento del clero casado en la cultura indígena de la Amazonía y en otras partes del mundo del Rito Latino.Lo que más se necesita es profundizar las raíces de la fe y fortalecer la iglesia doméstica en el Amazonas. Necesitamos comenzar una cruzada en el Amazonas entre estas familias indígenas, entre los cristianos católicos, por vocaciones, implorando a Dios por las vocaciones al sacerdocio del celibato, y vendrán. Nuestro Señor dijo que "oráramos", esta falta es una señal de que no estamos orando lo suficiente. Y la gente se sentirá tentada a orar aún menos porque los hombres están llenando sus cabezas con la promesa de que en octubre recibirán la posibilidad de sacerdotes casados. Entonces ya no oran para que sus hijos sean sacerdotes como Jesús, que era célibe. Y Jesús es el modelo para todas las culturas. Incluso un buen sacerdote indígena célibe, un hombre espiritual, podría transformar tribus, como lo hicieron los santos. San Juan María Vianney transformó casi toda Francia. Padre Pio es otro ejemplo. No estoy diciendo que debamos esperar este estándar de santidad, sino que los ofrezco como ejemplos de la fecundidad sobrenatural que puede venir a través de un santo sacerdote. Incluso un hombre espiritual simple y profundo que se dedica a Jesús y a las almas en el celibato, un sacerdote indígena de la Amazonia, seguramente construirá allí la Iglesia y despertará nuevas vocaciones con su ejemplo. Este ha sido el método de la Iglesia desde la época de los apóstoles. Y este método ha sido probado y probado a lo largo de 2000 años de la experiencia misionera de la Iglesia. Y esto será verdad hasta que venga Cristo. No hay otra manera. La adaptación a los enfoques puramente humanistas y naturalistas no enriquecerá a la Iglesia amazónica. Tenemos 2000 años de historia para demostrar esto. Repito: los brasileños son profundamente conscientes de lo sagrado del sacerdocio. Esto es lo que debe hacer el Sínodo Amazónico: profundizar la conciencia de lo sagrado del sacerdocio celibato. La Iglesia tiene bellos ejemplos de misioneros.  Debe profundizar y fortalecer la Iglesia doméstica, es decir, la vida familiar. Y el sínodo debe comenzar la adoración eucarística y las campañas de oración para los sacerdotes y las nuevas vocaciones sacerdotales. Sin el sacrificio del amor, sin la oración, no construiremos una Iglesia local. Con el clero casado, no No estoy hablando contra el clero casado en las iglesias ortodoxas o en las iglesias católicas orientales. Estoy hablando de la tradición latina en América y Europa. Tenemos que mantener este tesoro sin debilitarlo a través de la introducción de un clero casado.

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